On 28 July 2026, some 50 members of the Misiones Police forcibly evicted seven families from the Mbyá Guaraní Puente Quemado II Community (Garuhapé), transferring them in a cage truck, at the request of forestry businessman Alfredo Ruff. The evictions were originally ordered by the regional court in the area but had been appealed and happened on ancestral lands recognized by the National Institute of Indigenous Affairs (INAI, Resolution 514/2015). The Prosecutor’s Office of Instruction I of Puerto Rico questioned the irregularity of the measure due to extreme institutional gravity, and the families recovered their territory on August 2.
The situation further escalated subsequently with Ruff proposing via his Instagram account that he would resolve the conflict himself insinuating shooting at people in the community and the militant of La Libertad Avanza, the ruling party at the national level, Roberto Bonetti responding that he was in favor of solving it “by shooting” if necessary. Days later, Ruff’s lawyer – former judge Osvaldo Lunge – requested the arrest of two members of the Missionary Team of the Aboriginal Pastoral (EMIPA) who accompany the community, the seizure of the vehicles that transport people to the territory, and the intervention of the Gendarmerie, alleging that that armed foreigners were in the area and children and women were being extorted. EMiPA, REGCHAG and Rebellion or Extinction Misiones denounced the incitement to violence and blamed the Judiciary and different departments of the provincial government for inaction; the community and EMiPA decided to go to UN human rights mechanisms due to the lack of provincial guarantees. At the same time, activists from “Rebellion or Extinction Missions” are organizing a collection of food, money and tools in Posadas to rebuild the homes destroyed during the eviction.
The evictions, filing of charges and threats against community members and civil society organisations supporting them illustrate how the environment for the defense of indigenous peoples’ rights is deteriorating. The fact that the evictions were carried out despite recognition of the ancestral land and an ongoing appeal adds to legal insecurity for indigenous communities and organisations, who denounce that their existing constitutional rights were ignored and ancestral permanence was labelled as ‘usurpation’. Further, the threats of violence generate a chilling effect that seeks to paralyze organized communities and the activists that accompany them.
The evictions also happened in a broader context of dismantling indigenous peoples’ rights protection and advancing extractivist and private economic interests. Policies and institutions for the protection of indigenous peoples’ rights have continuously been weakened with attempts to defund the INAI and the repeal of Law 26.160 which had previously suspended evictions from indigenous lands. Taken together with the criminalization of indigenous leaders and those accompanying them, the event shows an increasingly disabling environment for civil society working in the field of indigenous peoples’ rights.
Desalojo irregular y criminalización de la comunidad Mbyá Guaraní Puente Quemado II (Garuhapé, Misiones, Argentina)
El 28 de julio de 2026, unos 50 miembros de la Policía de Misiones desalojaron por la fuerza a siete familias de la comunidad Mbyá Guaraní Puente Quemado II (Garuhapé) y las trasladaron en un camión jaula, a petición del empresario forestal Alfredo Ruff. Los desalojos habían sido ordenados originalmente por el tribunal regional de la zona, pero habían sido objeto de apelación y se llevaron a cabo en tierras ancestrales reconocidas por el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI, Resolución 514/2015). La Fiscalía de Instrucción I de Puerto Rico cuestionó la irregularidad de la medida debido a su extrema gravedad institucional, y las familias recuperaron su territorio el 2 de agosto.
La situación se agravó aún más posteriormente cuando Ruff propuso a través de su cuenta de Instagram que él mismo resolvería el conflicto, insinuando que dispararía contra personas de la comunidad, y el militante de La Libertad Avanza —el partido gobernante a nivel nacional—, Roberto Bonetti, respondió que estaba a favor de resolverlo «a tiros» si fuera necesario. Días después, el abogado de Ruff —el exjuez Osvaldo Lunge— solicitó el arresto de dos miembros del Equipo Misionero de la Pastoral Indígena (EMIPA) que acompañan a la comunidad, la incautación de los vehículos que transportan a las personas al territorio y la intervención de la Gendarmería, alegando que había extranjeros armados en la zona y que se estaba extorsionando a niños y mujeres. EMiPA, REGCHAG y «Rebelión o Extinción Misiones» denunciaron la incitación a la violencia y culparon al Poder Judicial y a diferentes departamentos del gobierno provincial por su inacción; la comunidad y EMiPA decidieron recurrir a los mecanismos de derechos humanos de la ONU debido a la falta de garantías provinciales. Al mismo tiempo, activistas de «Rebelión o Extinción Misiones» están organizando una colecta de alimentos, dinero y herramientas en Posadas para reconstruir las viviendas destruidas durante el desalojo.
Los desalojos, las denuncias y las amenazas contra los miembros de la comunidad y las organizaciones de la sociedad civil que los apoyan ilustran cómo se está deteriorando el entorno para la defensa de los derechos de los pueblos indígenas. El hecho de que los desalojos se hayan llevado a cabo a pesar del reconocimiento de la tierra ancestral y de una apelación en curso aumenta la inseguridad jurídica para las comunidades y organizaciones indígenas, quienes denuncian que se ignoraron sus derechos constitucionales existentes y que la permanencia ancestral fue calificada como «usurpación». Además, las amenazas de violencia generan un efecto intimidatorio que busca paralizar a las comunidades organizadas y a los activistas que las acompañan.
Los desalojos también ocurrieron en un contexto más amplio de desmantelamiento de la protección de los derechos de los pueblos indígenas y de promoción de intereses económicos extractivistas y privados. Las políticas e instituciones para la protección de los derechos de los pueblos indígenas se han visto continuamente debilitadas con los intentos de retirar los fondos al INAI y la derogación de la Ley 26.160, que anteriormente había suspendido los desalojos de las tierras indígenas. Junto con la criminalización de los líderes indígenas y de quienes los acompañan, este suceso pone de manifiesto un entorno cada vez más hostil para la sociedad civil que trabaja en el ámbito de los derechos de los pueblos indígenas.